南京师范大学公共管理学院     殷斌宇  

   杨丽娟痴迷于追求刘德华而不顾父母双亲的死活，甚至酿成了举家多次赴港要求见刘德华不成而杨父跳海自杀的社会悲剧。杨丽娟追星这个社会新闻早在一年前已经见诸于媒体，而遗憾的是我们的媒体没有积极干预，反而有别有用心的媒体资助、纵容杨丽娟一步步走向崩溃的深渊！而更为糟糕的是有报道说“杨丽娟要到南京整容，以重新获取刘德华的青睐……”！这个更大的悲剧背后折射出的社会伦理问题不得不引发我们深深的反思——

反思一：社会媒体是否应对青少年追星的取向问题负责？

   近日来，媒体一直在关注和报道的《兰州杨丽娟追星及杨父跳海自杀》事件被渲染和评论的愈演愈烈。虽说“媒体热炒”是它的“职业嘴脸”，在如今“网络时代”，整个事件传播之快之广，也牵动着各个层次人士的眼球，任何人都可以“道听途说”、“挥刀舞墨”，将这一事件放大放大再放大，那么，最后到底我们能够推理演绎出什么样的结论或者我们想得到什么样的结论，最后，杨氏母女又会发生怎样的结局，这些结论与结局是否会由着我们所谓“公认”的公理来安排和设计的呢？如果是更可悲的结局，那么，媒体和公众的评论是否也应该被推上“刽子手”的审判台呢？此案的一开始，接触到真相的媒体和记者如果稍具常识，就应该能够意识到：杨丽娟一家真正需要的是精神疏缓、心理救助，而不是什么“实现与偶像的团圆梦想”，更不是成为聚光灯下的媒体明星。在杨丽娟案悲剧化发展的整个过程中，媒体的自利取向和导演作用都是显而易见的。

   识者有言，在杨丽娟案中，事件的关键词是对道义的绑架。杨丽娟以“父爱”绑架了自己的家庭，杨家以对偶像的“崇拜”绑架了明星刘德华的公众形象，而某些媒体则以对杨家的不幸事件的策划与追逐绑架了受众的注意力。杨丽娟案绝非孤例，举凡、木子美、 芙蓉姐姐……不胜枚举。大肆造星的是媒体——通过新闻，鼓励粉丝追星的是媒体——通过广告，当粉丝因此而出现非正常的偶像崇拜症状时，媒体更是越过职业立场的底线，达到了一个新的“操作”高度(也是一个更为凶险的伦理深渊)：为报道对象的无理智行为提供鞍前马后的服务。

   在这几年的该闹剧中，继去年“杨父卖肾助女追星”之后，事情达到的最高潮至今仍没有平息的迹象：歌手杨臣刚资助母女二人去香港料理杨父后事后一度遭到媒体的非议，因为杨丽娟不顾曾经答应媒体，绝不再找刘德华的承诺，一到香港就在刘德华居住的别墅区挨家挨户找刘德华；而现在一家名为“美丽就业基金”的机构对杨丽娟整容手术进行了公益捐助，整件事看起来，更像是一种恶俗的炒作；本来应该负起匡正社会正义、挽救文化堕落的传媒，却拿着公器以看热闹的心态，来演绎新的荒唐。

   公共传播机构和公共区域对青少年日常生活伦理观的形成具有一定的导向作用。今天的电视节目（甚至央视）充斥着帝王戏、选秀、追星报道，电影里的奢侈、色情和暴力场面，地铁里不适当的具有冲击力的视觉广告等，都对青少年的日常生活伦理起到不可低估的影响力。因此，改革某些新闻传媒热衷于商业利益而轻视社会效益的做法，转变娱乐节目媚俗的价值导向，制止公共区域和公共传播机构不当的宣传内容已经摆上了议事日程。

   可以说：崇拜偶像本无可厚非，但鼓动伦理背离，某些媒体就是伦理犯罪的罪魁祸首！

反思二：家庭应该如何对子女人生发展方向和幸福埋单？

   杨氏一家是社会的弱势群体。我们可能无法理解“杨家人”的“追星梦想”和“追星行为”，因为，我们与“杨家人”并不是站在同一个社会层面和思想层面，我们无法进入他们一家人的思维和境况里，我们无法理解作为父母的杨氏夫妻为什么会如此溺爱和纵容“女儿”，曾经作为“优秀教师”的杨父又为何选择自杀，是有预谋还是----？这些行为，我们无法理解，但是，我们能够透过杨家追星悲剧的背后见证一种扭曲了的家庭伦理观。

   家庭是爱的港湾，爱是维系家庭成员心理情感的纽带，也是最起码的家庭伦理，没有爱的家庭就不是完整的家庭；家庭伦理应建立在亲情、信任、支持、奉献基础之上，但是今天的家庭大多不是没有爱，而是父母的爱太泛滥，爱的太畸形了！父母包办子女的一切，父母“牺牲自我”以满足孩子的愿望，比比皆是，许多搀杂着苍白与泛滥的家庭“情感”的东西混淆着人们的视听：包办、纵容、溺爱成了“奉献”，父母对子女日益膨胀的不顾家庭实际的贪婪、自私、冷漠视而不见，却一味心甘情愿地“付出”、“奉献”，如今天不少家庭热衷于让子女参加各种选秀活动，不惜一切代价让子女走上T型台、霓虹舞台、成为“一炮走红”、“一夜暴富”的明星，他们为子女的走穴而乐此不疲……

   重视孩子的成功，是一个普遍的家长认识。但是，成功是目的导向的，而健康成长才是孩子们真正需要的。家长们因为不懂孩子的心理与行为发展规律，用了错误的教育方式，往往把对孩子的“爱”变成了“害”。杨丽娟的父亲责任重大。非其父亲愿意，是因为不懂，而无奈，最后因为无知而把自己逼上绝路。死者是值得同情的，但生者更应该获得帮助，及时的公益性心理干预非常有必要。家长普遍不认为自己孩子的问题是心理问题，观念的误区导致了行为的偏差。

    客观上说，在未成年人的心理发展过程中，“偶像”崇拜，是一个对心理发展有帮助的行为，积极而健康的“追星”，有助于孩子建立目标和理想，获得成长的动力；而这一时期，只有积极的引导才能帮助孩子健康地度过心理关键期。“追星”本来对孩子的健康成长是有益的，但是，“星瘾”如同“网瘾”、“赌瘾”一样，本质上是一种心理障碍，一旦形成非理性的依赖，就可能导致极端行为和悲剧的发生。

   在社会教育缺位的环境下，家长们或者说教育者们应该反思，我们的教育出了什么问题？我们是不是应该多学习家庭教育的知识，了解孩子成长的规律，为孩子们的健康成长创造一个良好的心灵生态？孩子只有心灵的健康成长，才可能获得全面的均衡发展，成功只是“副产品”。

   某种意义上说：杨丽娟的父母在家庭伦理上有过，甚至其过胜过杨丽娟痴迷疯狂本身！

反思三：青少年“粉丝”追星行为的伦理底线该是什么？

   我们无法否认个人偶然因素在悲剧中扮演的角色，但想想此前武汉女歌迷为思念谢霆锋的跳河寻死，想想17岁的偏瘫歌迷周枫为周杰伦走遍六省、最后吞下30粒安眠药……我们知道，“偶然”已经不是我们掩耳盗铃般逃避的借口。

   刘德华之所以排斥杨丽娟，不是因为她的外表不够漂亮，而是因为她的不忠不孝，做为成年人，没有生活处理能力，对于自养的父母，连最基本的尊重也不懂得，这样的人，就算是整成了一个天仙的外表，其内心也是无比丑陋的。所以这杨丽娟该整的不是外表，而是内心。

   那么，青少年“粉丝”追星行为的伦理底线该是什么？

   首先，必须以人性占有自我、不损害他人利益和见心尽性作为道德导向的基本原则。

   其次，应具有起码的对家庭的爱与良心发现，即：羞恶心、恻隐心、是非心、辞让心。

   再次，在追逐时尚时从众而不失个性，暗示而不忘操守，好奇而不失准则。

   每个人都有梦想的权利和追求梦想的权利。但是，现实是残酷的，青少年在成长的过程当中，由于自身没有树立正确的人生观、价值观，不能理性、客观、正确地看待社会和人生，导致其容易被所蒙蔽和诱惑。就追星来说，青少年往往被明星在舞台上的所谓风采迷惑，混淆了现实和舞台，致使其心理失常，走上疯狂追星之路。

   当前的追星族主力大多介于12-18岁之间，属于青少年期，追星热对于追星族的人格发展有着不利的影响。如果沉溺于追星，就有可能导致追星族理想自我和现实自我的疏离甚至异化，从而致使追星族一方面由于虔诚追慕偶像并积极仿效，由此因自我感觉良好而变的好高骛远、目空一切；另一方面又由于理想自我与现实自我之间有着不可逾越的鸿沟而可能变的自卑自贱、自暴自弃，这就有可能造成追星族价值观和人生选择的偏狭，甚至误入歧途。因此家庭、学校、媒体应密切配合，引导青少年追星族对感性冲动予以节制，不能随波逐流，丧失个性与理性。宣传独立自主善于思考的重要性，注意培养时尚参与者的道德主体意识，判断是非的能力，以利于健全和谐人格的养成。

反思四：我们社会为青少年的伦理发展欠缺些什么？

    我们透过杨丽娟事件惊奇地发现：杨丽娟对于父母为她所做的一切认为“是应该的”，“刘德华比父亲比家庭更重要”……而网络上亦不乏一些持对杨丽娟支持的态度！那么，导致这些问题的症根又在哪里呢？我们社会对他们的伦理是否负有不可推卸的责任呢？

    长期以来随着现代社会的发展，影响青少年道德成长的因素越来越多：消费主义盛行，一次性用品的泛滥，网络虚拟社区对青少年现实社会态度的影响……这些都直接影响到他们的生活伦理观——

1．崇尚时尚、过分追求物质生活享受的价值伦理取向

当今的中国家庭尤其是城市家庭几乎都是独生子女，相当多的家庭和相当多的家长们都对孩子的成长倾注了大量心血，但同时也存在着过份宠爱孩子的倾向。过分的讲究和放任实际上助长了少数青少年追求时尚生活的欲望，进而爱慕虚荣，对他们形成正确的日常消费伦理是极为不利的。近几年，不难看到新闻中有关富裕家庭的孩子一掷千金、不太富裕家庭的孩子盲目攀比、贫困家庭的孩子甚至埋怨父母没有出息的报道。这些孩子长大后有一部分成了所谓的“傍老族”，即学校毕业后不急于找工作而是仍然满足于生活依赖父母的群体，或即使有不菲的收入却仍然入不敷出从父母那里寻找财源的“负翁”，极少数甚至走上犯罪的道路。

　　2．追求铺张奢华，养成一次性消费习惯

消费社会带来的环境生态问题也影响着青少年的伦理生活。一次性消费品充斥着现代生活的方方面面。如快餐饮食中的一次性筷子和非降解塑料餐盒，青少年使用的比例相当高。各种便捷的一次性纸巾已经成为青少年的必备之物。各种同学之间的聚会，如生日、昔日同学重聚、看望老师等活动日益增多。节日里大量的贺年卡、生日卡的寄送往来，青少年也是一支庞大的消费队伍，并且他们过分强调外观设计的精美和纸张的华丽，而过后也是造成大量的堆积和浪费

3．迷恋网络造成生活伦理缺失

网络的虚拟社区，游戏大厅、聊天室、QQ等强烈地吸引着青少年的兴趣。少数未成年人沉迷于网络游戏不能自拔，以至课业荒废，久而久之，自暴自弃，整天生活在失意之中，对人生充满了挫折感。也有的受有害网站的不良影响，沉迷于浏览暴力、色情的网页以至于走上犯罪的道路。可以肯定地说，网络必将成为青少年日常生活重要的不可分离的一部分。网络对于青少年具有双重的影响，在为他们带来扩大交往对象、提供丰富的知识信息的同时，这个虚拟社区反过来会影响他们真实生活中的伦理态度，如与家庭成员交流时间大为减少而形成亲情的疏离，同样也会疏远其他社会成员；自我意识、以自我为中心思想的膨胀等等。

4．煽动“一夜暴富”、“一夜成名”的扭曲的价值导向

我们生活在一个泛娱乐化的时代。打造偶像、专业炒作，正成为一门兴旺的职业；而一些明星也乐于用媒体来粉饰浮华，引领并忽悠着庞大的粉丝团，来彰显自己“有影响”的力量。作出一个“爱我之前请自爱”的表态很容易，不容易的是担起公共的责任，而不是助推泛娱乐泡沫的积聚。无论是沉迷在明星浪漫光环之下的孩子，还是让自己好像有几分姿色的孩子不停去选秀的家长，其实都在成为泛娱乐社会里一颗悲哀的棋子。“全民炒股”、“彩票博弈”、疯狂的超女、快男等“悲情选秀”以及一些低级庸俗的所谓“评委们”骚首弄姿的恶心表演更加剧了青少年崇拜金钱至上的心理，醉心于一夜成名的“黄金梦想”，而抛弃了追求成功本应有的打拼，当理想与现实冲突以后，他们很容易做出出乎意料的极端举动来终结自己和家庭的幸福甚至酿造反社会倾向的疯狂悲剧。

因此，严重的社会伦理教育缺失，是让追星走上极端的一大因素。父亲自杀后，杨丽娟宁愿见偶像，都不见她父亲的尸体，这实在让人震惊。应该说，在杨丽娟的身上，无论家庭教育、学校教育（尽管不长）、社会教育都是失败的，但在我们的身边，深受教育偏失之害的只是杨丽娟吗？大众媒体恐怕也难辞其咎。应该说，这一代孩子成长于公共传播、影视文化的环境中——他们极易被明星的光环冲昏头脑。然而，我们的社会并没有给孩子提供应有的精神营养：为了金钱，忽视并抛弃应有的社会责任，低俗当卖点，恶搞当有趣，煽情、挑逗……一味迎合粉丝的需求，一味粉饰明星的浮华。

不错，杨家的悲剧是个人的极端——但任何极端，都是把一种现象撕裂来给人看，正是我们的浮躁的社会，提供了一块走极端的土壤。今日杨家的悲剧，从社会的角度或许也有积极的一面。最起码，它给了我们当头棒喝，给了我们从泛娱乐的浮华中细细反思的机会。无意放大一个家庭的悲剧，但我们深深知道，偶像迷离、丢掉信仰不啻一场文化的危机。年轻一代，是未来社会的主导，今天主导社会的成年人，有责任为青少年提供一个健康的精神土壤——穿过当下这个泛娱乐化时代的迷离，已经不容我们有丝毫的懈怠！

让我们敲响警钟：青少年的发展离不开社会伦理的建设，而这一过程我们每一个人都责无旁贷！